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China: wirtschaftlicher Fortschritt, Konsumismus und Artensterben

China: wirtschaftlicher Fortschritt, Konsumismus und Artensterben


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Von Joel Sangronis Padrón

Die chinesische Bevölkerung ist nach Jahrhunderten der Unterdrückung und wirtschaftlichen Not (die letzte davon in den 1950er und 1960er Jahren während der kollektivistischen Probe des Großen Sprung nach vorne durch den Vorsitzenden Mao Zedong) in die Arme des heftigsten und ungezügeltesten Konsums der Welt geraten bekannt seit den Tagen der "glücklichen Tage" Amerikas.

Wenn China aufwacht
Die Welt wird zittern ...
Napoleon Bonaparte.

Die Kultur des Cheng-Hua Min-Kuo (Volksstaat des blühenden Landes des Zentrums), offizieller Name der Volksrepublik China, ist vielleicht die älteste und fruchtbarste der Kulturen, die die menschliche Spezies in seiner Geschichte hervorgebracht hat .


Die Vielfalt, Stärke und Dichte ihrer Traditionen und Lebensweise ermöglichte es den Chinesen, allen Versuchen der kulturellen Herrschaft zu widerstehen, denen sie in den letzten 3.000 Jahren von verschiedenen Völkern ausgesetzt waren. Die Invasoren, denen es gelang, die chinesische Welt militärisch zu erobern (Mongolen, Tataren, Japaner), wurden unaufhaltsam von der Verfeinerung und Macht ihrer Kultur unterworfen und assimiliert. Nur der Buddhismus vor etwa zweitausend Jahren und der Marxismus vor 70 Jahren konnten die soliden ethnokulturellen Barrieren durchdringen, die die chinesische Gesellschaft immer gegen fremde Ideologien aufstellte.

In den letzten 30 Jahren konnten wir jedoch beobachten, wie die chinesische Gesellschaft im Allgemeinen mit einer erstaunlichen und spektakulären Entwicklung ihrer Produktivkräfte die überstrukturellen Grundlagen des gegenwärtigen neoliberalen kapitalistischen Wirtschaftsmodells vollständig aufgenommen hat.

Die chinesische Bevölkerung ist nach Jahrhunderten der Unterdrückung und wirtschaftlichen Not (die letzte davon in den 1950er und 1960er Jahren während der kollektivistischen Probe des Großen Sprung nach vorne durch den Vorsitzenden Mao Zedong) in die Arme des heftigsten und ungezügeltesten Konsums der Welt geraten bekannt seit den Tagen der "glücklichen Tage" Amerikas.

Geschützt durch das höchste Wirtschaftswachstum der Welt und eine stetig steigende Kaufkraft haben die Chinesen den "amerikanischen Traum" als ihr Ziel angenommen, um glücklich zu werden. Dieser neue wirtschaftliche "Sprung nach vorne" in der chinesischen Gesellschaft wurde von der massiven und leidenschaftlichen Akzeptanz der neoliberalen ideologischen Muster von Konsum und Verschwendung durch fast die gesamte Bevölkerung begleitet: die Ideologie, sie schlicht und einfach zu nutzen und wegzuwerfen . Die Aussichten, dass 1,3 Milliarden Chinesen als Amerikaner konsumieren und verschwenden, haben viele Autoren dazu veranlasst zu erklären, dass zwei weitere Länder benötigt würden, um den dafür erforderlichen Ressourcenbedarf zu decken.

An diesem Punkt müssen wir uns vor der heutzutage weit verbreiteten ideologischen Falle hüten, die Flaggen der wirtschaftlichen Synophobie als Generator aller gegenwärtigen und zukünftigen Übel des Ökosystems der Erde zu schwenken, ohne jedoch den neoliberalen kapitalistischen Konsumismus in Frage zu stellen, anzuprangern und zu verurteilen auferlegt von den großen Zentren der Weltmacht, angeführt von der Oligarchie, die den US-Militär-Industrie-Öl-Finanzkomplex kontrolliert, als Instrument der Entfremdung und Herrschaft über den Rest der Menschheit und als Hauptmotor der Umweltkatastrophe unserer Zivilisation lebt derzeit.


Es sollte klar sein, dass es im Hinblick auf den Umweltschutz keinen "guten und unterstützenden" Kapitalismus und keinen anderen "schlechten und räuberischen" Kapitalismus gibt. Zum Beispiel verursacht der von Disney und McDonald's geförderte Kapitalismus die Verschmutzung und Zerstörung von Ökosystemen gleichermaßen in den chinesischen Werken, in denen ihre Ikonen und Spielzeuge hergestellt werden, und in den amerikanischen Vertriebszentren, die sie vermarkten. Dass das Problem strukturell einem System der sozialökonomischen Organisation (Kapitalismus) im Allgemeinen innewohnt und nicht den Merkmalen und wirtschaftlichen und produktiven Modalitäten eines bestimmten Landes.

Es ist nicht zulässig, dass sie aus dem Herzen der westlichen konsumistischen und verschwenderischen Gesellschaft heraus Richtlinien für die Art und Weise diktieren wollen, wie die chinesische Gesellschaft den Kapitalismus angenommen hat, ohne zuerst ihren eigenen Lebensstil in Frage zu stellen und zu ändern. Europäer und Nordamerikaner müssten ein Beispiel für verantwortungsvollen Konsum und Null Abfall geben (was im Kapitalismus unmöglich ist), bevor sie die Chinesen kritisieren und beschuldigen, mit ihrem wirtschaftlichen Fortschritt eine mögliche Umweltapokalypse hervorgerufen zu haben.

Ohne das Vorstehende zu beeinträchtigen, sollte auch angemerkt werden, dass diese Periode des Wohlstands der chinesischen Bevölkerung eine Frage aufwirft, wie sich ihre neue und zunehmende Kaufkraft auf die Populationen von Wildtieren auswirken wird, aus denen das traditionelle Arzneibuch dieses Landes stammt.

Seit den ältesten medizinischen Texten der chinesischen Kultur (Huang Di's Buch für Innere Medizin und Shen Nongs Kompendium der Materia Medica, das vor etwa 1.700 Jahren während der Han-Dynastie verfasst wurde) sind beispielsweise Tigerknochen unverzichtbar, um Arthritis, Muskel- und emotionale Müdigkeit zu behandeln. Versiegeln Sie Penisse, Nashornhörner und Seepferdchen, um männliche Impotenz zu behandeln, und tragen Sie Galle bei Magen- und Kreislauferkrankungen.

Die dem kapitalistischen System innewohnenden Gesetze von Angebot und Nachfrage zeigen, dass, wenn ein Tigerskelett derzeit auf illegalen asiatischen Märkten für rund 7.000 US-Dollar gehandelt wird, die Entstehung einer immer größer werdenden und wohlhabenderen Anzahl chinesischer Kunden die Nachfrage und damit den Preis ankurbeln wird Von einer immer knapper werdenden und schwer zu beschaffenden, bis zu viel höheren Ebene, die die ohnehin schmerzlich kleine Tigerpopulation dem Druck verarmter Bauern aussetzte, wurden sie zu Wilderern, um ihnen eine enorme Menge Geld zu versprechen kann auf dem Weg zum Aussterben dieser Art endgültig sein.

Es wird geschätzt, dass das Pro-Kopf-Einkommen der Chinesen (derzeit rund 6.000 US-Dollar) bis 2030 das der Amerikaner erreichen und übertreffen wird (38.000 US-Dollar pro Jahr). Es ist nicht unangemessen, sich vorzustellen, welche Auswirkungen diese neue Kaufkraft der chinesischen Bevölkerung, die auf Konsum- und Abfallmustern beruht, mittelfristig auf das terrestrische Ökosystem im Allgemeinen und speziell auf gefährdete Arten haben wird, die von ihrer traditionellen Medizin verwendet werden. sehr kurzfristig.

* Joel Sangronis Padrón
Professor UNERMB


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