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Tod und Auferstehung der Entwicklung. Der Murmeltier-Tag

Tod und Auferstehung der Entwicklung. Der Murmeltier-Tag

Von Eduardo Gudynas

Beim Betrachten der aktuellen Entwicklungsdebatte erinnere ich mich immer an den Film "Groundhog Day". Es ist ein bemerkenswerter Film, der 1993 veröffentlicht wurde und in dem ein Journalist, gespielt von Bill Murray, immer wieder am selben Tag wiederholt wird. Egal was Sie tun oder sagen, Sie wachen am selben Tag auf und müssen sich denselben Ereignissen stellen (siehe Film…).

Ähnliches passiert mit Ideen zur Entwicklung. Seit mehr als einem halben Jahrhundert werden scharfe Kritikpunkte an diesem konzeptuellen Gremium laut, von denen einige verheerend sind, dass sie die konventionelle Entwicklung begraben würden. Aber kurz nach seiner Auferstehung und wie am Groundhog Day wurde der Tag mit dem Glauben an Wirtschaftswachstum oder Materialverbrauch wieder aufgenommen. Auf diese Weise wurde ein neuer Zyklus von Widerstand, Kritik und Debatte wiederholt.

Konventionelle Entwicklungsideen haben sich nach dem Zweiten Weltkrieg durchgesetzt. Diese beruhten darauf, es als kontinuierliches Wirtschaftswachstum zu verstehen, das auf der Aneignung natürlicher Ressourcen beruhte und sich in Phasen zunehmender Komplexität äußerte. Ländliche Gesellschaften sollten sich zu Industrieländern entwickeln, und diese zu Konsum und Dienstleistungen. Auf diese Weise war Entwicklung ein Prozess des wirtschaftlichen Fortschritts. Die Industrienationen wurden wiederum zum kulturellen und politischen Modell, dem wir alle folgen mussten.

Diese ersten Ideen wurden in den 1960er Jahren hart hinterfragt und festgestellt, dass Wachstum und Entwicklung zwei unterschiedliche Konzepte sind. Die Kritiker, die darauf bestanden, darauf hinzuweisen, dass die Entwicklung neben dem bloßen Wachstum des BIP auch andere Dimensionen umfasst, wurden sehr hart. Es schien, als würde die Entwicklung als Wachstum sterben, aber sie hielt dem Angriff stand und kehrte in den 1970er Jahren triumphierend zurück.

Ab 1971 wurde eine neue Welle von Fragen organisiert, die warnte, dass das ersehnte ewige Wirtschaftswachstum unmöglich sei, da es ökologische Grenzen gebe. Es war ein Angriff auf die Grundlagen der Entwicklung als Fortschritt, aber auch gegen die Blindheit der Ökonomie, die ökologischen Grundlagen von Produktionsprozessen zu verstehen. Folglich waren die Abwehrreaktionen sowohl rechts als auch links energisch, bis die ökologischen Warnungen verworfen wurden.

Traditionelle politische Positionen akzeptieren nur die Erörterung des Entwicklungsmanagements zu Themen wie der Rolle des Staates oder des Marktes, akzeptieren jedoch nicht, Mythen wie die des Wirtschaftswachstums aufzugeben. So wurden die ersten Ideen zur "nachhaltigen Entwicklung", die inhaltliche Kritik äußerten, erfasst, kooptiert und zu neuen Sorten recycelt, von denen einige maßgeblich zur konventionellen Entwicklung beitrugen.

Ähnliches geschah mit der menschlichen Entwicklung. Ursprünglich von einer kritischen und rebellischen Gruppe verteidigt, wollte sie die Herrschaft über wirtschaftliche Ziele stürzen, um die Lebensqualität der Menschen oder die Beseitigung der Armut an erster Stelle zu stellen. Auch in diesem Bereich waren die Fragen sehr hart. Die konventionelle Entwicklung wurde jedoch erneut angepasst, angepasst und es gelang ihr, wie zuvor eine "nachhaltige Entwicklung" hervorzubringen, die Rebellion zu kooptieren, um eine neue Vielfalt, "menschliche Entwicklung", zu erzeugen, die für das Wirtschaftswachstum akzeptabel und funktional ist.

Tod und Auferstehung der Entwicklung


Dieser Zyklus wurde in den letzten Jahrzehnten mehrmals wiederholt. Eine Phase der Kritik an der konventionellen Entwicklung beginnt, die Fragen werden akut und scheinen den Höhepunkt zu kratzen, ihren konzeptuellen Grundlagen einen tödlichen Schlag zu versetzen. Aber bald darauf passt sich diese konventionelle Entwicklung an, ändert ihre sekundären Eigenschaften, obwohl sie ihre konzeptionellen Grundlagen stärkt, und taucht mit neuen Versionen wieder auf.

Genau wie im Film "Groundhog Day" beginnt jeder Morgen mit der Kritik an der konventionellen Entwicklung, und bei Einbruch der Dunkelheit gehen wir alle davon aus, dass diese alte Idee, die abgelaufen ist und tausend Probleme verursacht, aufgegeben wird. Aber am nächsten Tag, wenn wir aufwachen, entwickeln wir uns wieder, möglicherweise mit einem anderen Namen, aber mit derselben Essenz. Dies hat eine große Galerie von Entwicklungen hervorgebracht: nachhaltig oder nachhaltig, endogen, auf menschlicher Ebene, lokal, menschlich, „andere Entwicklung“ usw.

Diese Dynamik wurde gerade angesichts der Kritik von Vivir Bien wiederholt, die zweifellos Fragen aufwirft, die grundlegende Entwicklungskonzepte wie Wachstum, Materialität oder Utilitarismus mit der Natur angreifen. Angesichts dieser Kritik passte sich die konventionelle Entwicklung erneut an, und ihre Ergebnisse waren in Ecuador die Verlagerung von Good Living als eine Form des Sozialismus (verstanden als staatlich kontrolliertes Wirtschaftswachstum) und in Bolivien die Konzeption als das Ziel der „integralen Entwicklung“.

Die Wiederholung dieser Todesfälle und Auferstehungen zeigt, dass die Ideen der Entwicklung sehr widerstandsfähig sind. Sie sind tief in die unterschiedlichsten Kulturen eingedrungen. Ihr größter Erfolg war sicherlich die Invasion Chinas, wo sie sich Kommunisten nennen, aber den Kapitalismus praktizieren, wo sie Konfuzius loben, aber den Konsumismus bestreiten, wo sie die Bauernschaft als Industrielle loswerden wollen und wo sie um jeden Preis wirtschaftliches Wachstum erzielen wollen Sie sind bereit, in Verschmutzung zu leben.

Es ist wahr, dass Entwicklung derzeit eine Plural-Kategorie ist und es sehr unterschiedliche Typen gibt. Eine neoliberal inspirierte Entwicklung wird sich stark von der derzeit vom südamerikanischen Progressivismus zum Ausdruck gebrachten unterscheiden, und der chinesische Stil unterscheidet sich von den von Deutschland befürworteten wirtschaftlichen Sparmaßnahmen. Abgesehen von diesen Unterschieden ist es sehr schockierend, dass sich alle weiterhin auf denselben Grundideen ausruhen. Fast alle streben danach, den materiellen Fortschritt des Westens zu wiederholen oder den Mythos des fortwährenden Wirtschaftswachstums zu verteidigen. Es ist schließlich eine „Murmeltierentwicklung“, mit der wir jeden Tag aufwachen. Das Heilmittel, um aus dieser Wiederholung herauszukommen, liegt nicht mehr in Wirtschaft oder Politik, sondern möglicherweise in einem radikalen kulturellen Wandel.

Eine Version dieses Artikels wurde in der Beilage zu Politik, Essays und Kulturideen der Zeitung Página Siete (Bolivien) veröffentlicht. Die Seite der Zeitung ist hier ... und von dort aus können Sie auf die Beilagen zugreifen.

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Wirkung und Gegenwirkung


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